About

My Photo
The views and events expressed here are not necessarily the views of anyone.However, the events and suggestions that appear on this blog are not to be taken lightly. الاراء و الاحداث المدونة هنا ليست بالضرورة افكار شخص معين. وبالرغم من ذلك فالاحداث و المقترحات الواردة هنا لا يجب الاستخفاف بها
The infinite monkey theorem states that a monkey hitting keys at random on a typewriter keyboard for an infinite amount of time will almost surely type a given text, such as the complete works of William Shakespeare.

نظرية القرد اللامحدودة تقول إن قردا يطبع على آلة كاتبة بشكل عشوائي ولمدة غير محدودة سينتج وبشكل شبه مؤكد نصا معينا مثل الأعمال الكاملة لشكسبير

Sunday, March 11, 2012

من أجل العدل .. اذهب الى دون كورليوني

كل يوم يزداد يقيني بأن اختيارنا منذ البداية كان خاطئا .. لجوء المظلومين و المقهورين للقضاء لاسترداد حقوقهم هو عبث ما بعده عبث .. كل يوم ترد الينا أخبار بصدور أحكام ببراءة ضباط شرطة من دماء شهداء الثورة .. من تأجيل الى تحايل الى تحوير وتنتهي القضية ببراءة في النهاية .. يمكنك بنظرة سريعة على هذا الرابط ملاحظة الكوميديا السوداء التي نعيشها

اليوم صدر حكم ببراءة المتهمين باجراء كشوف العذرية على الفتيات المعتقلات من ميدان التحرير في 9 مارس لتنهمر دموع سميرة ابراهيم و دموع المصريين بعد أن عبث القضاء بشرفها و بشرف مصر كلها

لن يصدر حكم ببراءة المتهمين بسحل وتعرية بناتنا في التحرير ودهسهن تحت البيادات و الأحذية لأنه ببساطة لا يوجد تحقيق في هذه الأحداث من الأساس.

ولن نسمع أي شيء عن الجناة وعن من قتلوا الشيخ عماد عفت أو مينا دانيال مكتفين بتعليق الشماعة على الطرف الثالث و الأيادي الخفية

حاولنا أن نكون مواطنين صالحين مهذبين ولجأنا للقضاء لنسترد حقوقنا المهدرة .. الا أن القضاء قد أهدر ما تبقى لنا من كرامة وعزة نفس وأمل في أن نكون مهذبين و مؤدبين كما نريد لأنفسنا وكما يريدوننا أن نكون.

تركونا واقفين في ساحات المحاكم كالبلهاء بينما يتبادل الجناة التهنئة بأحكام البراءة و وعلى شفاهم ابتسامات السخرية والتشفي .

عن أي نهضة وأي تصحيح وأي تغيير يتحدثون .. عن أي انتخابات يريدون .. ان العدل مفقود .. والعدل أساس الملك

اتذكر الرجل الايطالي البسيط في فيلم الأب الروحي الذي لم ينصفه القضاء وأطلق سراح من أعتدوا على ابنته وكسروا انفها و فكها لأنها قاومتهم  ولم تسلم نفسها لهم .. شوهوا وجهها وكسروا روحها .. خرج الجناة منتصرين ضاحكين ساخرين من الأب وابنته الذي ظن أن القضاء سينصفه.. ظن أن كونه مواطن صالح يحب بلده ويدفع الضرائب يكفي ليحصل على العدل
لم يجد الرجل سوى أن يهمس في أذن زوجته "للحصول على العدالة، لا يوجد امامنا سوى دون كورليوني"

نعم هذا هو الطريق الوحيد .. اذا أردت العدل فاذهب الى دون كورليوني .. بالطبع سيسألك لماذا لم تلجأ اليه منذ البداية !؟ لكن لا تقلق فهو يعلم رغبتك في أن تكون مواطن صالح يصدق أساطير الآباء والأجداد عن نزاهة القضاء و نزاهته .. هو يعلم رغبتك في واشتياقك الى العدل وسيحقق لك رغباتك دون ابطاء.

"For justice, we must go to Don Corleone."

نعم .. فقط اذهب اليه .. وهو  لن يخذلك ابدا.

Leia Mais…

Wednesday, March 07, 2012

نظرة صمت

 
لم تفتنني امرأة خمسينية من قبل، لكن هي فعلت.

شعرها الأشقر الغجري وأردافها الملفوفة و صدرها المتماسك ، كل هذا لا يوحي اطلاقا انها في الخمسين من عمرها.
 تحاول مداراة عمرها وأثر السنين خلف نظارة شمس كبيرة و تحت شال أبيض تحيط به عنقها وكتفيه.

تدور حول (التراك) بنشاط فتاة في ريعان الصبا، وحيوية شابة في العشرين من عمرها .. سرعة سيرها لا ينقص من شموخها وكبريائها .. تبدو كمن يفعل ذلك يومياً للحفاظ على قوامها و حيويتها.
يعبث الهواء بشعرها ويحاول أن يزحزح الشال عن رقبتها ، لكن هيهات فهي تعلم كيف تحد من اثر الرياح حتى لا يفسد مظهرها.

دارت 15 دورة كاملة دون ملل ولا تعب ، وجليت لترتشف بعض رشفات من عصير ليمون كان بانتظارها ، ثم ذهبت.

نظرت الى خليلتي الجالسة بجواري والتي تنقطع أنفاسها اذا ما صعدنا سلم بيتنا في الدور الثالث .. نظرت و صمتت .. وقررت أن أشعل سيجارة أخرى.

لم تسحرني فتاة خمسينية من قبل .. لكن هي فعلت.

Leia Mais…

Sunday, March 04, 2012

معاً لهدم نون النسوة


ليوناردو دافنشي - رأس أنثى
لا أحب أستخدام نون النسوة .. أجد فيها تفرقة لا داعي لها وكأنهم شيء اخر غير باقي العالمين .
في العمل يقف زميل لي مع الممرضات من الأناث ملقياً عليهم نكاته الجنسية الواحدة تلو الأخرى مستمتعا بضحكاتهم ..هم في الحقيقة لا يضحكون لخفة دمه لكنهم يضحكون بسبب المفاجأة و الصدمة .. فهم لا يتوقعون ان يصل رجل ذو مكانة في المجتمع الى هذا المستوى من الانحطاط و السوقية .

في يوم قامت احدى الممرضات بكتابة شكوى فيه بسبب سلوكه وكلامه .. كانت النتيجة هي أن الأذى قد أصابها هي بأكثر مما أصابه هو .. مبدأ (هي ايه اللي وداها هناك ) هو الفيصل في أي مشكلة بين ذكر و أنثى .
كانت الاتهامات انها أغرته واستدرجته بالكلام بهذا الانحطاط و أنها لو كانت محترمة كانت ألزمته حدوده دون مشاكل او شكاوى .

هي تركت العمل .. ومازال هو يمارس عادته في السوقية و الانحطاط في المكان .. ولم يعد أحد يضحك بعد الآن .

تعاني الكثير من فتيات وسيدات مصرنا من التحرش بهن في العمل .. تحرشات لفظية و تحرشات جسدية وايحاءات جنسية بلا اي رادع او عقاب لمن يمارس هذه التجاوزات .
(لو مش عاجبهم يقعدوا في البيت) هذا هو الرد الجاهز والسريع والحجة التي يدعيها المنحرفون.
نحن مجتمع يفتقد الى المهنية و الاحترام المتبادل بين أفراده .. العنصرية الجنسية التي تمارس على نساء مصر في مجال العمل شيء لن ينتهي الا بمواقف جادة وصارمة وعقوبات رادعة ضد من ينتهك حقوق و واجبات العمل .

أناصر المرأة في ضرورة الحصول على حقوقها و أنها لا يجب أن تشعر أنها أقل او أدنى في مجال العمل .

ايماني بالمساواة في الحقوق و الواجبات هو احد اسباب تذبذب ايماني بديني.

 لم أقتنع بأن للرجل ان يتزوج أكثر من امرأة بينما هي لا تستطيع أن تفعل المثل خوفا من "اختلاط الانساب" .. لا اعلم كيف لا يعد تعدد الزوجات بالنسبة للرجل اختلاطا للأنساب بينما العكس يتم اعتباره كذلك !؟
لم اقتنع بأن للذكر مثل حظ الانثيين.
لم اقتنع بأن الله قد اصطفى من العالمين الذكور ليكونوا رسل و انبياء فقط دون الاناث .

لم افهم لم تستخدم صفة الأناث للتقليل من قيمة الأشياء كالهة المشركين .. كأن التأكيد على جنس الصنم انه انثى أمر يزيده انكارا و نفورا.
لم افهم لم انكار أن يكون الملائكة اناث وكأنها سبة لا تليق بهم . لم لم يكن الانكار انهم ليسوا اناث ولا ذكور !؟
لم افهم لم جعل الله لنفسه صفة (الذكر) دون (الأنثى) في حين ان نفي الأمرين هو الأوقع (فليس كمثله شيء) الا ان الذكورية تتأكد بـ (ليس له صاحبة)
لم أفهم لم الاصرار على انهن ناقصات عقل و دين لهذا لا يصلحن للحكم .
لم افهم لم الختان للاناث لحرمانهم بينماالختان للذكور لمتعتهم .
احيانا افكر جديا في التصويت لـ بثينة كامل كرئيس للجمهورية لا لشيء سوى كسر التابوهات و العادات البالية.. و نكاية في مجتمع وبلد يحتاج الى ألف ثورة ليغير رؤيته و نظرته الى الأنثى .

المرأة المصرية و العربية بشكل عام أمامها الكثير من العوائق و الكثير من المشكلات التي لا يكفي يوم واحد لتسليط الضوء عليها و حلها .. انما تحتاج الى أعوام و أعوام لازالة جبال الركام الذي انهال عليها و على شخصيتها.

 لماذا جرائم العار دائما يكون ضحيتها الأنثى .. لم العار دائما مرتبط بالاناث .. لم توصم دائما وتعامل وكأنها مصيبة وقد تم أبتلاء أهلها بها ويصبح كل هدفهم هو سترها في بيتها واخفائها عن العيون .. متى تتغير هذه الثقافة وهذا الفكر!؟

المرأة المصرية لا تزال محاصرة داخل نون النسوة ولا اعتقد انها ستخرج من الأسر قريباً  .

في 9 مارس 2011 كانت هناك بالتحرير مظاهرة لسيدات مصريات احتفالا بيوم المراة المصرية المطالبات بحقوقهم في المساواة و المعاملة الكريمة .. كان مصيرهم الاعتداء عليهم والتحرش بهم لكسرهم .. للتأكيد على ضعفهم وهوانهم .. لتذكيرهم بدورهم كأداة لامتاع الذكور واشباع شهواتهم ليس الا .

أتمنى أن يتغير الحال هذا العام .

Leia Mais…

Friday, March 02, 2012

فن التعري - 2

مجلة التايم نشرت تحقيق عن أجمل 10 أغلفة لمجلات ظهر عليها مشاهير عراة سواء كانوا رجال او نساء .. وذلك على خلفية ظهور كيت والش الممثلة الأمريكية ذات الـ44 عاما عارية على غلاف مجلة (Shape) الأمريكية.

بتصفح قائمة التايم و للصور الملتقطة تدرك كم هي بديعة وجميلة بالرغم من افتقار بعض اصحابها الى معايير الجمال و الجاذبية المتعارف عليها .. فتجد صورة لديمي مور عارية على غلاف مجلة (Vanity Fair) وهي حامل في شهرها السابع و لا ترتدي شيء سوى بعض الحلى من الماس


وصورة لجون لينون نجم فريق البيتلز عاريا و محتضنا و متعلقا بزوجته اونو على غلاف (Rolling Stone) في عدد ديسمبر عام 1980

الأكثر جمالا على الاطلاق في اعتقادي هي صورة سيرينا وليامز على غلاف مجلة (ESPN) الرياضية .. تظهر الصورة قوتها ولياقتها وفي نفس الوقت انوثة لا حدود لها وضحكة مليئة بحب الحياة والثقة .. صورة غلاف ولا اروع
التعري فن لا يقدر عليه الكثير .. ولا يفهمه أيضا الكثير

Leia Mais…

Wednesday, February 22, 2012

فن التعري

هذا الكلام كان يجب ان يقال عندما نشرت علياء مهدي صورتها عارية على مدونتها .. لكني كنت قد نسيت ان ادون ما رأيت في حينها وتذكرت الان بعد رؤيتي لصور ليندسي لوهان العارية في مجلة بلاي بوي عدد يناير\فبراير الاخير.

اتابع مجلة بلاي بوي .. نعم انا منحرف .. هههههههه .. كنت اتابع المجلة بدافع الشهوة الا انني اتابعها الان بدافع الفضول .. لمن لا يعلم فان المجلة 25% من محتواها هو صور لمتعريات أما الباقي فيحتوي على مقالات ونشر لاخر الاخبار و اعلانات و تقارير صحفية لا تختلف موضوعاتها عن أي مجلة اخرى.

المهم .. اعتقد ان ما صورة علياء لم تكن بدافع الفن ولا بدافع الشهوة .. كان دافعها الاول و الاخير هو التحدي .. تحدي المجتمع الذكوري و تحدي للمجتمع الاسلامي و تحدي لتابوهات مجتمعية تتوارثها الاجيال.


هي واقفة في الصورة بمواجهة الكاميرا دون ان تتخذ اي وضعية فنية او وضعية تبرز بها جمالها .. فالفن والجمال ليس هو المقصود ..انما التعري في حد ذاته هو الهدف .. تقف مسدلة يديها على جانبيها لتظهر اكثر قدر ممكن من جسدها دون اي محاولة منها لتغعطيته او لاخفاءه عن نظرك

تقف تنظر الى الكاميرا نظرة جوفاء ليس بها اي مشاعر هي اقربما تكون الي التبجح .. لا توحي بانها مستمتعة بما تفعل ولا انها سعيدة به .. تشعر انها متوترة و قلقة من الطريقة التي تطبق بها على شفتيها لتمنع رعشة خفيفة تجتنفها .. فهي تعلم حجم العاصفة الذي ينتظرها جراء هذه الصورة .. تشعر انها تريد منك ان تسألها لماذا تفعلين ما تفعلين .. هي لا تريد منك الا هذا السؤال .. لا تريد منك ان تقدر فنيات الصورة (ان كان بها اي فنيات اساسا) ولا تريد منك ان تقدر جمالها (الصورة كان يمكن ان تكون اكثر جمالا مما هي عليه) فقط تريد ان تجعلك تفكر ما الذي جعلها تفعل هذا .. وتريد منك ان تفكر في سقف الحريات وفي معنى الحرية.

وضعت علياء صورتها على مدونتها الشخصية و ووضعت تحذير لمن يدخل على المدونة انه على وشك مشاهدة ما قد لا يرغب في مشاهدته .. كما ان المدونة ذاتها لا يمكن الوصول اليها بطريق الصدفة .. فهي مدونة لا تحتوي على اي موضوعات وكأنها انشئت خصيصا لهذا الأمر .. كما ان التدوينة ذاتها لا تحتوي على كلمات اباحية او موضوعات تجتذب المراهقين و الراغبين في مشاهدة العري انما هذه الكلمات هي من تعليقاتكم على الصورة ذاتها.



على عكس علياء، ليندسي لوهان على مجلة بلاي بوي .. تشعر ان ليندسي مستمتعة بما تفعل .. تحاول ان تبرز جمالها و تظهر اجزاء من جسدها و تخفي اجزاء اخرى وتتخذ اوضاع فنية فقط لتؤكد انها لا تزال جميلة جميلات هوليوود .. ولتصبح واحدة من اجمل الممثلات اللاتي ظهرن على صفحات مجلة بلاي بوي.

ما فعلته علياء مهدي ليس فن .. ولا يمكن ان اعتبره فن .. ولكنه طوبة القيت في وجه مجتمع محافظ في وقت هو الأضعف فيه على الاطلاق.
 وما أشرس الضعفاء .. وما احمقهم.

Leia Mais…

Thursday, February 16, 2012

الأيام الأخيرة لنظام مبارك - عبد اللطيف المناوي

الكتاب ضخم 462 صفحة صدر عن الدار المصرية اللبنانية ... اشتريته من معرض الكتب بالقاهرة بعد أيام قليلة من صدوره.

اعتقد ان عبد اللطيف المناوي يهدف من كتابه هذا أن يوصل رسالة مفادها "يا عزيزي كلنا فلول - وان لم نكن فلول فنحن عملاء"

يذكر الكاتب في فصل جمال مبارك عن مشروع حزب كان من ضمن مؤسسيه أسامة الغزالي حرب - أيمن نور - جمال مبارك وذلك برعاية أسامة الباز وكان من المقرر ان يكون اسم الحزب (المستقبل) الا أن الفكرة اجهضت بواسطة الحرس القديم في الحزب الوطني.

كما تنتشر في الكتاب الاشارة الى سين أو صاد من المعارضين مع تلميح الى انه كان عضوا في لجنة سياسات الحزب الوطني في يوم من الايام أو كان من الطامعين في الحصول على منصب ما فلما فشل مسعاه تحول الى صفوف المعارضة
كما جاء ذكر الصحفي أحمد المسلماني بالأسم وانه من وضع التوجه السياسي لخطاب مبارك ليلة موقعة الجمل.


من جهة أخرى يتجاهل الكاتب ذكر أسماء شخصيات فاعلة في الأحداث خصوصا في أحداث موقعة الجمل فهناك من يوجهه له التعليمات وهناك قيادات من أمن الدولة تتصل به و تتطلب منه طلبات محددة وهناك رجال أعمال ضالعين في الأحداث الا انه يخشى ذكرهم الا انه لا يخشى ذكر أيمن نور مثلا أو أسامة الغزالي حرب في مسألة حزب المستقبل المشكوك في صحتها وما قد تسببه لهم من أذى سياسي و معنوي.

من المفترض في كتاب كهذا ان يكون سيرة ذاتية عن كاتبه في فترة ال18 يوم التي قضاها داخل التليفزيون لا يتحدث الا عما رآه بعينيه و سمعه بأذنيه وليس ما قرأه من تقارير أمن دولة عن منظمات المجتمع المدني و الناشطين السياسيين .. يوجد في الكتاب فصل كامل يتحدث فيه عبد اللطيف المناوي عن التجهيز و التحضير لثورة 25 يناير و عن الكتب و المؤلفات التي تأثر بها المخططين وعن الخطط التي وضعوها لهذا اليوم .. مشيرا في سياق خديثه الى سفريات صربيا و لكتابات جين شارب ليتحول من كاتب صحفي يقدم شهادته للتاريخ الى ضابط أمن دولة مخضرم أو الى توفيق عكاشة اخر يسفه من الثورة المصرية و يشير الى المؤامرة الاجنبية والاصابع الخفية.

عبد اللطيف المناوي كما يذكر اكثر من مرة في كتابه كان حبيس مكتبه بالطابق الخامس من التليفزيون لا يفتح حتى شباكه المطل على الكورنيش ليرى او يسمع ضوضاء العاصمة .. فليحدثنا عما رآه هو وليس ما سمعه من ضباط أمن الدولة عن حركة الشارع المصري و دور منظمات المجتمع المدني فيه.

ربما يكون هذا هو سر قرب عبد اللطيف المناوي من المجلس العسكري وهو ان كلامه قد لاقى قبول عند صناع القرار في المجلس العسكري و المشير .. بالتأكيد هذا هو سر كره المجلس المفاجئ للثورة المصرية و لمنظمات المجتمع المدني و لحركة 6 أبريل و كفاية و شعورهم انهم قد تم خداعهم من قبل "شوية عيال" كما يدعي فلول الحزب الوطني و نظام مبارك.


كما يدعي الكاتب أن الأخوان المسلمين و الجماعات الاسلامية قد قامت باحتلال الميدان بعد خطاب مبارك العاطفي ليلة موقعة الجمل وقامت بغلق الميدان على من فيه ومنعت المتظاهرين من الخروج منه وهي الرواية نفسها التي قالها "تامر بتاع غمرة" .. كما يدعي أن تأمين الميدان وتفتيش الداخلين اليه والاطلاع على هوياتهم قد بدأ بعد خطاب مبارك وهو الأمر المنافي للحقيقة حيث بدأ هذا قبل أول مليونية وان تكثف الأمر بشكل واضح صباح المليونية.
لم أكن اعلم ان الكاميرات الأمنية التي كان يتابع بها الميدان بالدقة التي تجعلها تخترق قلوب المتظاهرين لتعلم نواياهم و توجهاتهم السياسية .. لكن يبدو ان حالة المتظاهرين المزرية وبياتهم لمدة 4-5 أيام في الميدان مع ما تحتمه الطبيعة من نمو للحاهم و صعوبة ان لم يكن استحالة حلاقتهم لذقونهم  ليبدون للمناوي من مكتبه بماسبيرو وكانهم كلهم من الجماعات الاسلامية.

يصل به الادعاء الى ان يقول ان سبب تسمية يوم 2 قبراير بـ (موقعة الجمل) هم الاخوان و السلفيين، وانهم من أصر على استخدام تعبير (موقعة) الغريب على العامية المصرية الدارجة .. الكاتب لا يعلم أن السلفيين و الأخوان المسلميين لا يحبون تسمية موقعة الجمل بهذا الأسم لارتباطها بحادثة عظيمة في التاريخ الاسلامي في عصر الفتنة الكبرى و يرون انه لا يجب تشبيه او تسمية أي حدث اخر مهما كان بهذا الحدث .. لا يعلم المناوي أنهم يطلقون عليها اسم (موقعة الجحش) وليس (موقعة الجمل) .. موقعة الجمل هو الأسم الدارج الذي أطلقته جموع المصريين البسطاء على هذا اليوم الذي كاد أن يسبب فتنة و حرب اهلية شبيهة بتلك التي حدثت في عصر الفتنة الكبرى خصوصا أن وجود الجمل فيها كان علامة مميزة في الحدثين.


يتحدث المناوي عن دور أسطوري للجزيرة في أنها السبب في نجاح الثورة . اعتقد ان ما يشعر به تجاهها هي مشاعر من الحقد و الغيرة من هذه القناة .. فكيف لقناة واحدة وسط عشرات القنوات أن يكون لها هذا التأثير والدور .. يدعي المناوي أنها كانت تصنع الثورة ولا تنقلها.
يومي 26 و 27 يناير يقول المناوي انه تمت اتصالات بكافة القنوات الفضائية الخاصة وتم توجيههم نحو التهدئة و التوحد وراء حماية استقرارالدولة.. وتجاوب الجميع مع هذا باستثناء قناة الجزيرة التي رفضت الانصياع لهذه الضغوطات، لهذا كانت هي الوحيدة التي تغطي مظاهرات جمعة الغضب منذ بدايتها في الوقت الذي كانت فضائيات خاصة مصرية(مثل قناة الحياة) تذيع أفلام و مسرحيات.
ثم يدخل المناوي في فاصل من الكوميديا السوداء عندما يبدأ في اعطاء قناة الجزيرة درسا في الاحترافية و أعراف المهنة الاعلامية.
الجزيرة قد تم التشويش المتعمد على ارسالها معظم أيام الثورة بسبب تغطيتها الاعلامية المتميزة وتواجدها المستمر في الميدان .. اصبح الرضوخ لضغوط جهاز أمن الدولة و والانصياع لتعليماتهم فجأة قمة المهنية والاحترافية الاعلامية في نظر المناوي.


جاء ذكر محاولة اغتيال عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية آنذاك الا ان المناوي تجاهل الخبر و لم يذيعه بالرغم من تأكده من صحته وبالرغم من علم الجميع بالحادث .. وعندما انتشر الخبر في أوساط الشارع أذاع تكذيبا للحادث في التليفزيون .. فعن أي مهنية واحترافية يتحدث المناوي .. ألا يخجل من نفسه!؟

مشاهدة الفيلم الوثائقي (صناعة الكذب) كافي جدا ليوضح مدى الاسفاف و الانحطاط الذي وصل اليه التليفزيون المصري أثناء الثورة.


باستثناء النقاط السابقة .. الكتاب في مجمله جيد يروي الأحداث من منظور عبد اللطيف المناوي القاطن بماسبيرو طوال الـ18 يوم .. تدرك مع قرب نهاية الكتاب أن عبد اللطيف المناوي لم يكن رجل النظام الحاكم ولا رجل جهاز الداخلية في المنظومة الاعلامية .. لكنه كان رجل جهاز المخابرات و الجيش في ماسبيرو .. عبد اللطيف المناوي ليس رجل نزيه او مستقل كما يحاول ان يدعي لكنه يعرف من معه مفاتيح القوة فيميل اليه ويصبح طوع أمره و رهن اشارته.


الكتاب عبارة قصة كلب اخر من كلاب السلطة.. احد لاعقي أحذية السلطة و اللاهثين خلف الحكام.

Leia Mais…

Wednesday, January 25, 2012

مسيرة المعادي 25 يناير 2012

من المعادي للتحرير .. يسقط يسقط المشير
ده كان هتاف المسيرة اللي طلعت من قدام جامع الفتح في المعادي النهاردة الساعة 11 .. مشينا في شارع 9 و دخلنا شارع حسنين دسوقي لاخره ومشينا في شارع احمد زكي لحد ميدان سوارس و عدينا الكوبري الناحية التانية عشان نضم على المسيرة التانية في ميدان الحرية



كان في علم مصر كبير مكتوب عليه "قالوا فرحة و قالوا عيد - واحنا قلنا حق الشهيد" كان في ناس من 6 ابريل و ناس من الاشتراكيين الثوريين لكن معظم الناس ملهاش علاقة بتنظيم معين


مشينا بعد كده في شارع 105 لميدان الاتحاد و بعدين دخلنا طريق مصر حلوان الزراعي لحد اخر سور مستشفى المعادي للقوات المسلحة بعد كده مشينا مع السور عشان نطلع على الكورنيش من جنب المحكمة الدستورية



كان في علم احمر كبير مكتوب عليه يسقط حكم العسكر بيتقدم المسيرة و علم تاني كبير لمصر وتحته علم كوبا عليه صورة جيفارا


بعد كده مشينا على الكورنيش وكان في تجاوب رائع من العربيات اللي ماشية جنبنا .. محدش كان متضاايق اننا واخدين نص الطريق بعددنا .. المسيرة كانت ضخمة و طويلة ... معرفش العدد كام لاني ممعرفش اخرها فين لكن لما كنا فوق كوبري النيل بدراوي كنت شايف اخرنا على بعد كيلو على الاقل



كملنا المسيرة على كورنيش مصر القديمة و المنيل لحد سور مجري العيون هناك وقفنا 10 دقائق نستريح و نستنى الناس اللي اتأخرت ورا


دخلنا شارع القصر العيني و كان العدد ضخم جدا .. هتافاتنا كانت بترج الشارع .. وصلنا للقصر العيني الفرنساوي وهناك انضمت لينا مسيرة حلوان وطلعنا احنا الاتنين على الكورنيش عشان نروح التحرير .. العدد ساعتها ماكنش له حصر والحماس مالوش حدود


وصلنا لفندق سميراميس قبل كوبري قصر النيل وهناك وقفنا ومقدرناش ندخل التحرير عشان كان مليان على اخره بعد ساعة تقريبا دخلت انا ولقيت علم جيفارا و علم يسقط حم العسكر وصلوا الميدان جوة


مسيرة اخدت 5 ساعات تقريبا مشينا 30 كيلو لحد ماوصلنا التحرير .. مقدرتش اقعد كتير في الميدان لاني كنت تعبت جدا .. اخدت المترو و رجعت .. وهنزل تاني لما العدد يقل شوية .. هنزل اشارك في مسيرات مش هنقعد في التحرير ونقفل على نفسنا زي الأول


الثورة مستمرة

في صور تانية نظيفة هنا

Leia Mais…